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观音菩萨灵签8签问姻缘 观音灵签八十签解姻缘
大家都喜欢算命，我以前也是，但是当我知道除了算命，我还可以改变我的生活，造命的时候，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余灾。”
“君子居，出其言善，千里之外闻之；出其言不善，千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以杀人。小人以小善为无益，以小恶为无害，所以恶不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，只有人自召，善恶之报如影随形。
事实上，运气可以改变，生活可以创造。算命是高的，但改变生活，造命更高。
自己做生活，自己求福，是最明智的选择。
当然，我说不算，你可以自己判断。
详情请参考：
重建幸福生活《凡四训》的学习经验－国语(钟茂森博士主讲)
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语(钟茂森博士主讲)
在佛氏门中，有求必应，但必须懂得如理如法地寻求方法。
佛陀说，一切都是由心决定的。这颗心的意思深刻而广泛。为了很好地描述它，让我们用意识粗略地谈谈它（佛陀说的心不仅仅是意识的肤浅，而是为了讨论它。）。
也就是说，你遇到的所有命运、任何人事环境和物理环境都是你自己的意识和创造的。因此，佛陀说，因果报告定律，种植善因，培养善缘，获得善果。
然而，意识并不意味着你现在正在看电脑。你现在能感知到的意识在心理学上被称为表面意识，只占你所有意识的3%～5%，也就是说，超过95%的意识是无法感知和沟通的。一般来说，心理学被称为潜意识。所以心理学上有一种说法是潜意识主宰一切。当然，95% VS 3%～5%，那一定是潜意识控制大局。
换句话说，你的命运是由你自己造成的。更具体地说，它是由你的潜意识造成的。嗯，如果你发现了问题，你将开始解决问题。
佛教就是教人修心(姑且说是潜意识)，就是把潜意识从坏变成好。
然而，大多数人甚至无法感知潜意识，更不用说与潜意识交流，甚至改变潜意识。
因此，佛教不是宗教，而是佛教教育。这种教育是通过各种方式（不同的人有不同的根，适用于不同的方式）来实现改变潜意识的效果。如果能改变潜意识，人的问题就会得到解决。
因此，佛法有无量法门，适用于无量根的众生。你可以选择一个合适的方法来练习。你吸收的方法是适合你的方法。
当然，选择法门并不容易。由于普通人遇到了问题，他们的智慧没有打开，事实上，他们当时没有能力选择正确的法门，所以佛陀告诉我们，有一个通用的法门，那就是净土法门。
《金刚经》云:法门平等，没有竞争力。然而，现代众生有许多适合念佛的根器。因此，《大集经》云:最后，亿万人修行法律，很少有道德；只靠念佛，得度生死。
简单来说，就是持戒念佛。守五戒十善，心中常念:南无阿弥陀佛，心中念念不忘，口中不出声。
五戒十善：
五戒:不杀(不伤众生)、不盗(不众生占便宜)、不(不搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不喝酒(酒可以乱，不喝酒是为了保持理性，不犯以上四个)。
十善不杀(不伤害众生)，不偷(不利用众生)，不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁，让人不开心)、不绮语(不花言巧语)、不要两舌(不要挑是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪)、不生气(不生气)、不傻(不傻，能分是非，辨黑白)。
如果你真的能老老实实戒念佛，大概三五年后，你的人生就会发生明显的变化。现代人喜欢短而快。如果有七天速成班，很可能人群会蜂拥而至。说了三五年，恐怕大家都走了。但其实人生不是儿戏，冰封三尺，不是一天建成的。融冰需要时间，欲速则不达，拔苗助长。
诚实的阅读是。然而，现代人通常有很多杂念，无法决定。因此，他们通常必须配合听经，不断深化和理解真相，才能安定下来，诚实地戒念佛陀。
附1：关于你的意识创造了你世界的科学证据
这部量子物理电影《我们知道X》用现代科学解释了一个人自己的思维，以及如何影响他周围、所有的人事环境、物理环境，甚至他自己的命运。这就是2500年前佛陀所说的。
量子物理电影《我们知道X》2004(也名:【我们知道多少】，英文原名:What bleep do we know）
上：
下：
续集《我们懂X》 2006上：
续集《我们懂X》 2006中：
续集《我们懂X》 2006下：
附2：听经的顺序和资源
可以先看《释迦牟尼佛传》 了解佛的一生，然后开始系统地学习佛。
学佛次级及相关资源：
净空法师网站
儒释道网络电视台
视频版「认识佛教」
视频版「三皈传授」
转自净空法师网站，（Q&A讯问台）
给新同修－初学导引
问:我还不认识佛教，怎么开始？
答:请先在网站上看净空法师说的话「认识佛教」及「三皈传授」讲座可以帮助你首先正确理解佛教，理解学习佛教的目的和意义，从而提高学习佛教的兴趣和信心，然后深入学习。
问:初学怎么学？
答:净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何实施？我们采用儒家弟子规。《弟子规》的内容是在家做一个孝顺的孩子，在学校做一个好学生，在生活中真正落实这两句话。「慈心不杀，修十善业」，在《十善业道经》中，一定要努力学习。
第二福、「受持三皈，有足众戒，不犯威仪」。在家的学生至少要学习《五戒相经》和《三皈依教学》。三皈依教学有录制和文字教材。出家的同学一定要学沙弥律仪，最低水平是沙弥十戒和二十四门威仪。「具足众戒」，十戒圆满满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪在日常生活中落实，待人接物。
第三福、「发菩提心，深信因果，读大乘，劝进步者」，在《地藏菩萨本愿经》中实施。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》中开发心地宝藏。这是前两年的基础课。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业的正因。」这句话有多重要！多重要啊！三世是过去、现在和未来。这三个真正根本的原因是我们从凡人那里修行菩萨，将来成佛。八万四千法门和无限法门都是基于这三个。如果没有这个基础，就无法实现；就像盖房子打基础一样，无论盖什么房子，基础都必须坚实。只有有了坚实的基础，我们才能学习法律。
佛经云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
学小乘的教材很多，弟子规是很好的选择之一。
《弟子规》与佛法的修炼(蔡礼旭老师讲)
净空法师网站
儒释道多元文化教育网
净空法师演讲总目录
佛教分类问答
弥陀网络教育学院
儒释道网络电视台
佛陀教育电视台
附3：改命造命的公案
了凡四训
余净意公遇灶神记
可以住，可以住，不适合别的事，只要守旧
058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
说话直言不讳，君须记莫在其他地方求别艺术
除了其他不利之外，我们必须保持旧的职业生涯
诗意→这个卦守旧守时的象子，凡事守旧守吉。
解释说可以住，可以住，不适合居住，只要守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事文王问卜
周文王善卜卦纣王召见文王卜
必须有七年的厄运，严命其长子依然法治岐。
外国王果不要被纣王软禁止。
后来，他的儿子救了他的父亲，因为忘记了他的父亲而被杀
文王于里从旧艺编修易经
故文王也是易经作者之一
(另一位作者是同公和孔子)
这意味着：婚姻不应该太不耐烦，是你的总是你的。现在该做什么，就做什么。拥有技能更重要
四句简释:就像寒冷中的松柏，根深蒂固，即使天气恶劣，风霜雨淋，也不会被摧毁；相信有一天会有很大的用途，成为成功的栋梁。)
平地风光，夙缘有定，丰熟田稻，家得余庆。这是松柏茂叶的象征，凡事正直就吉祥。
灵签之称：本签为松柏之年寒者。任何树木枯萎后。还挺有秀者的。每一面都是祥的。当异日成大材老颜。是大器晚成型。因此不能满足。因此，必须进一步培育。事事积德。只有这样才能有更好的明天。要之。象征着平地风光夙缘有定。余庆获得丰熟田稻家。交易－旺婚姻－成求财－顺利自身－顺利家宅－吉六畜－损田蚕－利寻人－至行人－有信六甲－生男山坟－吉讼词－有理疾病－安失物－见移徒－吉
详细说明：此签有“事在人为”之意。鼓励当事人自强不息。有些人经常虎头蛇尾，短时间的努力没有成效，打算放弃。然而，会成功的人，背后的斗争一定比普通人多，努力工作不足以成为外人。范仲淹画粥的故事，最让人印象深刻的是他出众的耐力，专注的自制力，以及多年来从不间断努力学习的精神。就像岁寒松柏一样，经过雨雪风霜的侵袭，依然挺立不摇，坚强地生存下来。因此，如果一切都设定了目标，就应该全力以赴。不要轻易放弃，导致功败垂成。只要继续努力，持之以恒，就能先苦后甘，取得丰硕完美的成果。
