八字测算
道教算的好还是算命先生准 道教测算
算命先生哪个最准？
毫无疑问，易经算命是中国5000年流传下来的魁宝文化。每个人都应该从科学的角度看待《易经》算命。他们不能盲目地认为《周易》算命是迷信的，因为一些不合格的预测者打着《周易》算命的旗号欺骗金钱和颜色，也不能因为一些精通五种技能而无知地相信算命是不朽的。毕竟算命只是一项技术，预测者掌握的命理知识直接影响到预测的准确性。
所谓生活，就是一个人生来就要做什么，是当农民、官员还是商人...这就像一个人生来就是宝马车或者自行车，注定要这样。至于运气，运气是人们在世界上经历的每一个时期。运气分为大运会和小运会。大运会每五年更换一次，小运会每年更换一次，转瞬即逝的时间是我们经历的每一年。命运的结合就像一辆汽车在路上行驶，所经过的道路是大运会，道路是平坦的，是平坦的，是崎岖的，是曲折的。
有些人说他们的命运，有些人说命运是注定的，不能改变，这两种观点只能说是一半，如果命运真的可以依靠自己，问世界除了傻瓜和精神病患者，谁不想把握他们的命运，光祖先，光门楣。有些人会说，既然注定，如果不工作，不赚钱，钱可以从天上掉下来，事实上，每个人都不是孙悟空，在五个元素中，每个人出生后，八个字已经确定，他的生活注定，八个字金木水火和生活也将由地球磁场主导，很多人应该有这样的感觉，当好运，因为受地球磁场的影响，自然会有很大的奋斗动力，努力工作，遇见自己的贵族，帮助自己，因为好运，阴阳五行平衡，睡眠可以睡得特别香，当大运行不好，整个人会变得非常颓废，缺乏赚钱的动力，遇见恶棍，到处自己，婚姻没有婚姻，事业没有事业，经常失眠。北宋首相吕蒙的命运可以更好地解释这一切。一切都是生命。这是不可能的。蛟龙没有相遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，与恶棍交手。天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，好运不通。命运是注定的还是可以改变的？例如，一只鸡从蛋壳出生后，可以通过后天的精心饲养，使其生长得更好、更大、更强壮。然而，鸡永远是鸡。无论它们多么努力地饲养，都不可能养成鸭子或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变来实现自己命中注定的最大成功，但不是每个人都能成为将军，也不是每个人都能成为皇帝，命运结合在一起，你可以看到很多现实故事。有些人有很高的命理模式。虽然他们是官员，但他们运气不好，所以官员们做得很糟糕。到处都有人给他穿小鞋，官员越来越小。而且有些人命理格局低，是农民，但运气好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，年复一年地工作。有些人的命理模式很低，他们是农民，但他们很幸运，所以他们的生活很幸福，农业也很顺利，他们每年都在工作。《易经》是中国流传了5000多年的魁宝文化。毫无疑问，周易算命不是为了简单地了解自己的命运，而是在了解命运的基础上，知道如何追求好运，避免坏运气，成为幸福。例如，一个人八字金旺木衰落，最适合东方木材运输，职业方向也最适合东方城市的发展，所谓的东方财富，错误的方向失去机会，如果这个人不了解周易，到西方出生，加上坏运气不是钱或疾病，即使好运气，应该每年赚1000万，可能只赚500万，方向差，财富不见面，可见，算命的境界不在于计算准确，而在计算准确的基础上，如运，趋吉避凶，少走弯路，从而尽快获得自己命中的最大财富，迅速走向自己成功的彼岸。
关于出家人的“正命”，现在我就跟大家一起来。当然，家庭成员的正命标准比家庭成员严格得多。和尚的正命就是要排除，不要做四种邪命—正命的反面就是邪命啊，有四种邪命不做。按照家人的职责，在印度是托钵乞食。哪四种邪命？第一种叫“下口食”，就是说家人不修行自己去经营钱庄、种地、播种，这种情况叫下口食。这古代有一些调整。比丘在印度不种地，因为种地有时会杀人；第二种邪恶的生命被称为“仰口食”。仰头和互联网上仰头是通过仰望天空来预测风雨和人们的好坏，包括算命、预测国家的好坏，以这种方式获得食物；第三种叫做“方口食”，即进出富裕家庭，用花言巧语和奉承获得食物，这有点像过去古代的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下有许多“幕僚”；第四种叫做“维口食”，就是通过学习咒语和占卜算命来获得衣食。在春秋战国时期，这些国王下有许多“幕僚”；第四种叫做“维口食”，就是通过学习咒语、占卜算命来获得衣食。这四种邪恶的生活是僧侣们没有做的。此外，在其他经文中，还有五种邪命也是出家人所不做的，哪五种？第一种是以欺诈的方式表现出奇怪的异相，以欺诈的方式表现出自己有特殊的功能，比如天眼通、神力可以从空中取药等。，但都是假的；第二种是夸耀自己的功德，通过夸耀自己的功德来引起对方的尊重，然后带来支持。你可能已经注意到，正信的和尚一般不会说自己是什么样的；第三种是占卜吉凶，这是和尚不做的。社会上很多人，我每天都要接待这样的人，来找我说师父，你给我看看。我说看什么？有人说我们单位很快就要调整职位了。现在我有一个主任的职位。我已经担任副主任这么多年了。。。哦，这很难回答，所以占卜的好坏不是和尚所做的；第四种叫做“大声威胁”，大声威胁对方获取食物。让对方处于恐惧状态。比如我们知道现在的佛教界和你的居民说话没关系。由于我们佛教界的一些管理措施不到位，社会上一些不是和尚的人穿上和尚的衣服，挨家挨户化缘。你见过吗？冬天戴帽子，摘帽子头发！据说安徽一个村子里的人都以这种事为职业。听说村长还从他们那里拿锐，还交了。这种事对佛教危害很大。遇到这样的人怎么检验他？很简单啊，你说给我读两个大悲咒吧，我猜他肯定不会读。这种人，他们骗人有一个惯用的伎俩，那就是“大声威胁”。我举这个例子来解释什么是大声威胁。他走到你家，奇怪地吓了一跳，说:“你家过几天就要出事了。”！你一听就慌慌忙忙地问：“该怎么办？”这样的人会说：“我有办法啊，过几天我就去九华山，在那里给你几根香祈祷，可以给你免灾。至于这种香，一柱香一百块钱，三柱香三百块。我估计还是便宜的！当然还有更多的需要。这是一种威胁，当然里面也有欺诈。以后你要知道这一切都是假的，不要理他。第五种是赞美供养者，这也是一种邪命。例如，现在我可能缺少一些衣服，我会对你说“支持衣服很好，将来可以很富有”等等，吸引对方的注意，然后得到支持。
中国的易学博大精深。很多人都在研究易学，很多人也从易学中得到了很多启发和感悟。这是我们祖先留下的，很有价值。很多外国人也在慢慢开始研究我们的汉学精华和易学。
易学在很多事情上都有应用。我曾经记得有些朋友为了炒股研究了一段时间的易学。他没有和我们详细分享中间的经历，估计收获不小。有些人需要邀请一些易学的大师来计算开业日期、办公室风水等。
这么容易学，当然很多人也从里面算卦，算命运。至于是否准确，就看我个人的经历了。其实我们不是易学的专家。我们无法解释道明的神秘和妙算，但我仍然感到敬畏。我钦佩这些祖先研发的一些精髓，敬畏宇宙的这些能量，以及这些在黑暗中运行的规则。然后我遇到了一个算命师，他是一个更准确的人。
我曾经参加过一个据说是数字能量的培训班。老师是易学大师，学习易学已经20多年了。这种数字能量也应该算是算命的一种。我个人觉得数字能量的计算还是比较准确的。算出我的性格，家里的一些东西都可以匹配。我曾经是我的朋友，他的祖先有两个祖母。他真的是对的。我真的问他爷爷家里有两个奶奶。
每个人都带着过去世的一切事业来到这一生。这些行业是由过去的无限时间、无限善恶业和无记业组成的。如果有实体，整个虚空无法容纳。它几乎决定了一生中的一切：从内在的心理个性、生理状况到外部生活环境。在这个世界上，过去的产业会逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果和增加果。如果这个世界上没有造重善恶的现法受业，那么这个世界上的人生经历几乎都是受过去世界的行业的启发。当然，这一生的花开花落，云卷云舒适只能按照既定的时间顺序第一次出现。了解这些之后，我们不会对生活有太多的狂想和失落感。我们可以安于命运而不抱怨。我们会冷静地分析今生缺陷的原因，从而破坏邪恶，做好事，为今生和来世的幸福创造活力。
因此，命运是客观存在的。风水和八字是计算命运的数学函数。风水是一个地理环境，八字是一个天文环境。风水和八字已经包括了一个人的报告。报告的，报告显示报告。因此，风水和八字可以计算一个人的命运。
没有准确的出生日期，只能从命主居住的后天风水，也就是说，后天生活环境的内外推理，或者命主本人的手面推理先天风水，然后对应后天风水进行预测。
换句话说，《易经》预测只是一个参考，给我们一个数据观点，以免走错方向。在正常生活中，只要我们不违常识，不做违伦理道德的事情，我们自然会有助于他人的好运。
可以理解为道教，与道教的东西同源，佛教不提倡八字算命占卜。
在生活的世界里，父母、生活、外表、知识、夫妻和孩子都受到前世事业的启发。如果你有伟大的成就，你将过于受过前世的训练。如果你犯了重大罪行，你就不如前世受过训练。这是为了认真培养和改变你的事业。
如果你想要一个有学问、有才华、有德气的好丈夫，或者害怕你前世没有培养到这份福气，你就不能充满你的痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，求菩萨加被，得其贤惠福德之妻。汝求夫也是如此。尽力念观世音菩萨，当能满足你的愿望时。否则，纵得好夫，或者又有短命、多病、灾难等事，情况未必能得好夫。汝绝不能美丽而骄傲。这颗心不息，便难载福。如果你能听我的话，那么你所受的用户就比以前的生活多了。——————印光法师语录
多行善积德，这样才能改变命运，命运掌握在自己手中。。推荐楼主看《凡四训》。
范先生通过改变自己的生活，延长了自己的寿命。原来没有孩子变成了有儿子，名声也增加了。。
南无观世音菩萨。
