吉凶查询
三元卦火离卦吉凶详解 三元离卦正局图
我是樊登读书会息县分会会长郑宏鹏，每天071篇文章。
离卦是第三十卦，是《易经》六十四卦中上经的最后一卦。
占卜后，占卜代表艰难险阻，度过艰难险阻后进入占卜。占卜与占卜的占卜形象正好相反。占卜是外阳，变成占卜后外阳内阴，占卜上下为外阳内阴。
离别有两种含义：一是依附，告诉我们如何适应环境；二是美丽，告诉我们如何过上美好的生活。
为什么离卦有这两个意思？一方面，离自然代表火，火依风而动:无风不动，微风微动，大风拼命动，狂风吹灭。另一方面，火是美丽而明亮的，所以离卦在自然界中也代表着太阳，太阳是宇宙中最明亮的能量源。离占卜象外，中间是空的，火和太阳也是如此。太阳辐射光线，但中间有黑洞。因此，“太阳”一词是外圈中间的一个点，这意味着太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字:“日中见沫”，“沫”通“无知”，意思是太阳中间有黑洞，但它发出的光是明亮的，所以它离卦外面是空的。
让我们看看离卦的卦辞：
离，利贞，亨，畜母牛，吉。
离卦光明灿烂，是有利的，亨通的，就像畜养母牛一样，是吉利的。“匕首”这个词右边的早期写法就像，指阴性、雌性和女性，“母牛”指母牛。为什么离卦和母牛有联系？因为离卦内阴外阳，按照《易经》以少胜多的原则，离卦的本体是阴卦，有利于阴性事物；但是它的功能是阳的，也就是说离卦有一颗慈爱的心，散发出光明，内心温柔柔软。这样的生活就是美好的生活。
对《传》的解释：
离，丽也。太阳和月亮是美丽的，百谷草木是美丽的土壤。重明以丽而正，化为天下。温柔中正，所以亨，是畜母牛吉也。
“离，丽也，日月丽天”：离卦是美丽的，就像日月依附在天上；“百谷草木丽乎土”：大地上附着着着着着着各种各样的粮食草木。“重明以丽乎正”：“重明”是两重光，因为离卦下面是光，上面是光，所以叫“重明”；“以丽乎正”：离卦走正道，所以光明；“化为天下”：只有光明正大，才能化育成就世界上的一切；“温柔中正，故亨”：离卦的第二卦和第五卦都是软卦，柔顺地附着在中正之道上，所以亨通；“是以畜母牛吉也”：因此，畜养母牛会很吉祥。也就是说，心灵柔顺，有母爱，就能吉祥。
《传》从两个方面离卦:一是依附于正确的道路，就像太阳和月亮依附于天空，谷物和植物依附于地面，人们的心应该是光明的，依附于正确的道路；第二，内心要有软弱虚空的大爱，才能走上正确的道路，释放光明。
对象传的解释：
象说：明两作，离开。成年人以继明照在四面八方。
“明两作，离”：太阳两次出现，非常光明，这就是离卦的形象；“成年人以继明照在四面八方”：按照这个卦象，大人君子不断用光照耀四面八方。也就是说，自己的心是空的，用光明的心照亮别人，这叫火之德，也就是离卦的伟大品德。
离火《易经》第三十卦离火。
离，利贞，亨。牛吉。
离上离下，卦名称为「离为火」。离卦也是「纯卦」，与此同时，阴阳卦与坎卦完全相反「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，互动为用。「序卦传」说：「陷必有所丽，所以受之以离；离者丽也。」这意味着陷入坎里肯定会附着在一个地方，所以在坎卦之后就是离卦。
「离」是「附丽」，附着的意思，这似乎与离字的一般意义相反；但是附着的两个物体必须是分开的，所以它们也有附着、偶尔和合作的意思。离卦是中间的阴卦，附着在两个阳卦的形象上；因此，它被命名为离卦。离卦象征着火；火的内部空虚，外观光明，相当于中间阴虚，外面阳实的占卜；而且，火必须附着在燃烧的物体上。离卦又代表太阳，意思清晰，都是从火中延伸而来的。天地间的物体，必须附着在某一物体上，才能存在；但是，附着的物体必须是合法的。人所依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也都是如此；因此，坚持正当才有利，才能繁荣。母牛是一种非常温顺的动物，比喻着柔顺的美德。也就是说，附着必须坚持正确的道路，才能有利，才能繁荣；但必须有柔和的道德，才能吉祥。
离，利贞，亨。畜母牛吉。
离卦，有利于正固，亨通。畜养母牛吉。
就像:离，丽也。太阳和月亮是美丽的，百谷草木是美丽的。重明以美为正，化为天下。温柔中正，故亨，是以畜母牛吉也。
离是附丽的意思。日月附丽于天，百谷草木附丽于地。双重光明附丽于正道，从而教育世界，实现文明。柔能附丽于中正，所以事通，所以畜养母牛是吉祥的。
象说：明两作，离开。成年人以继明照在四面八方。
然后光明升起，就是离卦。大人从中得到？示，光明一个接一个地照在四面八方。
初九：履错然，敬之无愧。
如：履错之敬，以辟咎也。
「履错然」足迹错杂状，「辟」与避同。「初九」男子气概是积极的。在离卦的开始，它象征着智慧和进步。然而，在一开始，如果方向不确定，横冲直撞，步伐混乱，就有可能陷入危险。因此，警告必须谨慎，不要鲁莽行事「象传」所说，避免灾难。
这一行，说明依附应先认清对象。
六二：黄离，元吉。
象说：黄离元吉，得中道也。
「黄」土色，土在五行中心，所以是中色。「六二」中间位于内卦，因此附着在中色；「六二」阴卦阴位得正，具有中正德性，当然大吉，这与坤卦有关「六五」的「黄裳元吉」相似的意思。
这一点，说明了依附应本中正的原则。
九三：日光之离，不鼓而歌，则大旬之哀，凶猛。
如说：日光之离，何能久也。
「昃」是日西倾，「离」是明，「耋」七八十岁的老人。「九三」阳的阳位是合法的。在上下两个明亮的中间，前一个太阳已经落在夕阳下，后一个太阳正在升起，升起生死。这是自然的常识。人在风烛残年，就要敲着酒坛唱歌，欢度余年，知天乐命；否则，难免会自怨自艾，徒然悲伤。当然，这是危险的。
这一行，说明生死是自然的常识，应该知天乐命的道理。
九四：突如其来，焚如，死如，弃如。
就像:突如其来，无所容也。
「如」与然相同。「九四」上下两个「离」也就是说，在太阳的连接处，前面的太阳已经西沉，后面的太阳正在微妙地升起。然而，「九四」阳刚，可以说是后太阳的主体；因此，强烈的压迫是柔和的「六五」，有一种突如其来的感觉，象征着前明君崩亡，后明君继承，是有权势的奸臣，威胁君位的时刻。这样的奸雄，必然会被焚烧，被杀，被唾弃，死无容身之地。
这一行，说明依附不能乘人之危，采取胁迫手段。
六五：出鼻沱若，戚姗若，吉祥。
象：六五之吉，离王公也。
「沱若」也就是说，流泪，流泪。「六五」软弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以至于泪流满面，悲叹不已。幸运的是，「六五」在外卦中，以柔和的性格，虽然处境危险，日夜恐惧，但也正因为如此，时刻警惕，反而能化险为夷，所以吉祥。「象传」说：「六五」吉祥是因为附着在王公的地位上，因为地位的尊重，奸险的恶棍难免会有顾虑。
这一行，说明依附要警惕运用柔和中的原则。
上九：王用出征，有嘉折头，得其匪丑，无怨无悔。
象：王用出征，以正邦也。
「丑」是类的意思。「上九」它已经是这个占卜的光明极点，位置高，能够清晰地察觉到整个国家的每一个角落，阳刚果断；因此，你可以用你的士兵来杀死恶人。但是，不是滥杀无辜，而是杀了首脑，抓住了同党的追随者，所以没必要深究，所以没有责任。「象传」说：这是整顿国家的必要手段，所以不会受到责备。
这一行，说明邪恶应该断然排除，但只杀第一恶，不依从。
离卦，解释依附原则。在危险中，必然要攀附，找到支撑才能安全。但寻求依恋，首先要认清目标，必须慎重选择。要把握中正原则，不要偷机取巧。意识到升沉生死是自然常识，知天乐命，才不会因为得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫手段，避免招祸。依附于强者，要温柔中庸，时刻保持警惕，才能化险为夷。附着的目的是团结起来；所以破坏分子要断然扫除，但也要宽大，只铲除第一恶，附从不深究。
(离为火卦)
内外皆离，中存兑浔，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光彩夺目，顺其自然，事事皆显著，令誉显著，君子得之，则为离明之象。
离者丽也，是离卦之首卦，名八纯卦，占卜内财官父兄子俱全，是本宫下七卦之伏神。
象说：官人来占主高升，庄农家族产业增加，商业买卖利息厚，工匠占大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)的叠加。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下两阳，该
占卜象征着火，内空外明。离为火，为明，太阳反复升落，运行不息，心灵柔软。
离卦卦辞
离：利贞，亨。畜母牛，吉。
ps：比较好
