兴国风水大师 兴国风水大师讲解视频

三、廖金精斗法杨救贫甘拜下风真传

廖金精名玉，字伯玉，据说曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自称“金精山人”，故后人称之为廖金精。据说他年方十五，精通四书五经，乡人称之为“廖五经”。

唐末兵乱，科举不断。廖宇的父亲廖三川擅长堪舆。廖宇从小就受到影响，转而研究堪舆之术。杨在兴国、宁都、于都活动中救贫时，廖宇和杨俊松相遇虔诚。起初，他拒绝接受杨的救贫行为，年轻而充满活力，并多次与杨公作战。

有一次，黄陂廖请杨去堪定一个门楼。廖金精提前用罗盘确定了方向，并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨救贫后，他不需要罗盘。他只是用手里的竹竿插在地上，但铜钱中间的方孔正在中间。廖金精说服了杨公，虔诚地崇拜杨公为老师。

廖金精原本住在宁都东山坝。为了早晚跟随杨公，他和师傅一起搬到兴国三僚村，后来得到了杨公传青囊秘籍。三僚廖杨公祠大门对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”暗示了这个故事。廖宇有《怀玉经》、《俯视本源歌》、等待传世的《一盏灯》。

四、赖布衣《青乌序》，“先知山人”，成就明朝帝业

原名赖风冈，字文俊，自称布衣，故又名赖布衣，又名“先知山人”，出生于宋徽宗年间(公元110101年)－1126年间）。赖布衣曾任国师，后被奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯。赖布衣的足迹几乎走遍了祖国。凭借精湛的堪舆理论和技术，他一路贫穷，帮助弱者和强者，留下了许多神话传说。“风水大师”的名声不胫而走。据说香港、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市都是赖布衣堪定选址的。

据说赖布衣的《青乌序》刚刚脱稿，就被南君的使者白猿带走了。一百多年后，它传给了刘伯温。刘伯温帮助朱元璋实现了皇帝的事业。后来，赖布衣看透了红尘，躲在山林里，陪伴着青山白云，消失了。赖布衣被誉为赣南四大祖先之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，传世有《催官篇》等。

兴国哪条街风水最好

结论：中国传统风水理论追求人与天地万物的和谐共存，是调整人与自然关系的知识。经过几千年的发展，它仍然影响着人们的生活。历史上那些风水人在这方面发挥了不可磨灭的作用。

中国易学博大精深，在日常生活中一直影响着我们。面对这些易经大道，很少有风水大师能简化大道。小编在业余时间做了一点统计。在安排家居风水布局时，很少找到著名强大的易学风水大师，那么什么是中国风水大师呢？小编根据人们的好评整理了一些相关内容，现在让我们了解一下中国风水大师的排名，想了解更多的年轻人和情感小边来了解它。

一、中国风水大师排名

1、颜廷利

上榜理由:本易学大师的博览群书汇集了众家的长处，始终依靠倡导自己原创的人生格言和互联网上的经典语录，引起了易坛和互联网的轰动，让同行们反复禁忌，但都是遥不可及的。

43岁的严廷利，汉族，中国风水大师，法名求前，山东济南人，从小就致力于研究周易风水20多年。在过去的两年里，他一直致力于创造望图设计技术。他在江西省赣州市兴国县三僚村住了多年，最终成为赣州市兴国县风水大师中的佼佼者。

2、邵伟华

上榜理由：本易学大师在周易界享有盛誉的时间最长，属于易学领域的老人，无人能望其背。

邵伟华是世界著名的预测学家。湖北省鄂州市人从事工业、农业、商业、士兵和干部工作。后来，他们根植于易学、相学等学科的研究。自1987年以来，他们分别参加了国际周易学术研讨会，并在国内外发表了许多论文。一些论文获得了奖杯和国际一等奖。

3、裴翁

上榜理由:本易学大师在周易风水界和易经协会担任。在他的管理下，周易协会和易学分会非常多，威望很高。

裴翁，又名裴伟生，男，清华大学汉学智慧与应用高级研讨会教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会会长、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水岭南研究院执行院长。

4、李居明

上榜理由:中国大陆、香港、澳门、影响力，星座自传，读者书迷，支持者。

李居明将周易与密宗相结合。李居明先生曾利用中国传统的飞星秘技，为美国考古学家找到恐龙，并于2002年成功探索世界上第一条海龙的化石。李居明先生弘扬密宗佛教，为密宗与周易的结合和推广做出了重大贡献。

5、罗李华

原因：本易学大师是中国大陆最年轻的易学专家。

罗丽华居士，文字易通，号码解忧，国际著名风水师，择日师，毕业于南京大学哲学学院，中国易经研究会副秘书长，中国易经名人协会会员。

风水四大祖师:杨(救贫)、曾（文辿）、赖（布衣）、廖(金精)。曾文是杨筠松的弟子，曾文(公元854-916年)，字缝舆，号逸真，江西于都葛村人，出生于唐大中甲戌(854)，出生于梁贞明三年丙子(916)，享年63岁。他的父亲曾德富。哥文特，弟文迪，文迪排名第二。曾公幼读诗书，熟悉天文经书，黄庭内经诸书。隐居于都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其精心指指青鸟，得到堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的第一个弟子。杨救贫云游天下，本不想驻足，但曾文迪却想找个吉壤定居。有一天，曾发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫，他找到了一个“前面有金盘玉印，后面有伞遮荫”的地方。如果他活着，他的后代可以代代相传。杨过去看到的是一个肥美的盆地，被山川环绕。盆地中间有一座长长的石峰，盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。“这里确实是我们堪舆人的世居之地，”他对曾文邈说。你看，前面有罗经吸石，后面有包裹随身携带，住在这里，子孙世代代拿着指南针背着包裹出门。杨俊松和他的两个弟子住在盆地中间。他们称茅棚为“寮”，师徒三人为三座茅棚。附近的人称之为“三寮”（现在写三僚）。曾是于都肖县(今于都曲洋乡)人。他从小就读书。他原本想通过科举进步。因为战争，他隐居在都县黄檀寺读书。他没有问世事。后来，他遇到了杨俊松先生，羡慕他的知识。于是他拜杨公为师，随他学习堪舆术。当他把全家搬到三僚村定居时，杨救贫专门为徒弟选址。

杨筠松的弟子是曾文常和刘江东。刘江东，字渊则，又名七碗，加碗，晚年刘白头。老人出生于大唐中和四年，江西省于都葛洼。.(公元884年)。当时，杨俊松因黄巢破京避难江南。应江西虔州(今江西省赣州市)的节日，卢光稠被邀请为卢光稠埋葬母亲。任卢光稠参军的刘江东崇拜杨公堪舆的神术，于是他和同乡曾文迪崇拜杨俊松为师，从他身边游来游去。刘江东是杨救贫先生的主要后裔和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，在杨公堪舆文化的继承和传播中发挥了重要作用。刘江东传道，不拘姓氏，好学者传道。刘江东死后，葬在上老村下山虎形，与父亲同葬。坟墓至今保存完好。遗憾的是，他的后代在重建坟墓时，错误地改变了碑向，坟墓右侧出现了白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地也保留了刘江东勘定的阴阳宅，至今仍十分繁荣。廖金精名玉，字伯玉，据说曾入山学道，长居虔化县翠薇峰金精洞，自称“金精山人”，故后人称之为廖金精。据说他年方十五，精通四书五经，乡人称之为“廖五经”。

唐末兵荒马乱，科举不继。廖宇的爷爷廖三传擅长堪舆，廖宇从小就受到影响，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都地区活动时，廖宇与杨俊松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，多次与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定门楼。廖金精提前用罗盘确定了方向，并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨救贫来后，不用罗盘，只用手里的竹竿插在地上，却在铜钱中间的方孔里。廖金精这次下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。

廖金精原住宁都东山坝。为了早晚跟着杨公，他跟着师傅搬到兴国三僚村，后来得到了杨公亲传的青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠门对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”暗示了这个故事。廖宇有《怀玉经》、《俯视本源歌》、等待传世的《一盏灯》。原名赖风冈，字文俊，自称布衣，又称赖布衣，又称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。宋徽宗年间(公元1101-1126年)出生。赖布衣，曾任国师，后被奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯。赖布衣的足迹几乎走遍了祖国。凭借精湛的堪舆理论和技术，他一路贫穷，帮助弱者和强者，留下了许多神话传说。“风水大师”的名声不胫而走。赖布衣可以选择香港、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市。据说赖布衣的《青乌序》刚脱稿，就被南君使者白猿带走了。一百多年后，它传给了刘伯温。刘伯温帮助朱元璋实现了皇帝的事业。据说先生的祖坟也是靠布衣堪定的。后来赖布衣看透了红尘，躲藏了山林，陪伴着青山白云，消失了。赖布衣被誉为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来参观的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。1983年上映的香港电视剧《赖布衣》是一部古装神话剧。