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古代政治礼仪

①祭天

从周代开始的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圆丘举行。古人首先重视实体崇拜，对天空的崇拜也体现在对月亮和星星的崇拜上。在达到一定数量后，所有这些具体的崇拜都被抽象成对天空的崇拜。周朝人崇拜天是由殷朝的“皇帝”崇拜发展而来的。者是天子，君权神授，祭天为者服务。因此，祭天盛行到才结束。

②祭地

夏至是祭地之日，礼仪和祭天大致一样。汉代称地神为地母，说她是祝福人类的女神，也叫社神。第一个祭地是用血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪包括祭山、祭土神、谷神、国家等。

③宗庙之祭

寺庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所，即宗庙。皇帝的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，医生三庙，士一庙。普通人不允许建庙。寺庙的位置，天子、诸侯位于门中左侧，医生从寺庙左到右睡觉。普通人是宿舍炉子旁边的祖先神位。祭祀时还要占卜选尸。尸体通常由孙辈和儿童扮演。庙里的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。寺庙祭祀也是对先代帝王的祭祀。据《礼记·曲礼》记载，帝、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等所有为人民做出贡献的先要祭祀。自汉代以来，修陵园立祠祭祀先代帝王。明始建于京都历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王36帝。

④祭祀先师先圣

汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐朝尊孔子为先圣，颜回为先师。自唐宋以来，一直沿用“释奠”仪式(建议饮食和祭祀，有音乐没有尸体)作为学习仪式，也作为祭孔仪式。南时期，每年春秋两次行释奠礼，各地县学也设孔、颜之庙。孔子在明代被称为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成圣文宣先师”。北京太学是曲阜庙制、祭器、乐器、礼仪的标准。乡镇饮酒仪式是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼

下级向上级拜访时，要敬礼，官员之间要敬礼，公、侯、徐要敬礼，下级先敬礼，上级居东要敬礼。平民见面，按长幼行礼，年轻人送礼。外行四拜，近距离不鞠躬。

⑥军礼

包括征伐、征税、狩猎、建设等。

3古代生活礼仪

①诞生礼

从未孕妇女的求子到婴儿一岁，所有的礼仪都围绕着长寿的主题。高祭是乞子礼仪。这时，南郊设坛，后妃九妃都参加了。汉魏时期都有高启之祭，唐宋时期制定了高启之祭的礼仪，金代高启之祭青帝，在东永安门北建木制方台，台下设高启神位。清代没有高升的祭祀，但有一个意义相同的“换索”仪式。自古以来，出生礼就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿出生三天时接受各方面的礼物。婴儿满一个月时，“满月”剃胎发。“百日”时行认叔礼，命名礼。为了预测孩子一生的命运，事业的吉凶，“一岁”时抓周礼。

②成年礼

也被称为皇冠礼物，是进入成人行列的男子皇冠礼仪。皇冠礼物从成丁礼物演变而来，当年轻男女成熟时，在氏族社会很受欢迎。汉朝遵循周朝的皇冠礼物制度。魏晋时期，皇冠开始伴奏音乐。唐、宋、元、明都实施了皇冠礼物，被废除了。许多少数民族地区仍然保留着古老的成人仪式，如拔牙、染牙、穿裙子、穿裤子、发髻等仪式。

③燕子饮食礼仪

在太庙举行，烹饪太牢以宾客为主，以礼仪往来而不是饮食为主，燕即宴，燕礼在宿舍举行，主宾可以开怀畅饮。燕丽对饮食文化的形成有着深远的影响。节日宴会在民间习俗中形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等。都是节日仪式的饮食。在特定的节日吃特定的食物也是一种饮食礼仪。宴会上的座位，上菜的顺序，劝酒敬酒的礼仪，也有男女在社会交往习俗中的要求，尊卑，长幼关系，祈福避讳。

④宾礼

主要是接待客人的礼物。与客人交流的礼物有不同的等级。当士人相遇时，客人应该以野鸡为主；下医生见面，以野鹅为主；上医生见面，以羔羊为主。

⑤五祀

指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祭户，夏祭灶，六月祭中溜，秋祭门，冬祭井。汉魏时节行五祭，孟冬三月“腊五祭”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祭”的说法，祭司命(宫中小神)、中、、国行、泰力(野鬼)、户、灶。明清时期仍有五次祭祀。清康熙后，他们放弃了门、户、中、井的特殊祭祀。他们只在12月23日祭祀灶具，这与民间传说中灶神腊月二十四朝天言事的故事相吻合。国家祭典采用民间形式。

⑥傩仪

起源于史前，盛行于商周。周代的诺仪是四季驱邪逐疫。周人认为，自然的运作与人事的好坏密切相关。四季变换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势而上，所以一定要及时行走，以驱邪。方相氏是诺仪中的主神。与方相氏相配的十二兽出现在两汉的诺仪中。魏晋南隋唐沿袭汉制，在诺仪中加入娱乐成分，由乐人扮演方相氏和十二神兽角色。至今仍有遗存的贵州土家族诺堂仪是最完整的典型。

所以对礼仪官来说

一方面，辅助礼仪的成功进行

另一方面，要宣传礼仪制度，教导王公贵族特殊礼仪。

袁天刚和李淳风。

袁天罡

唐代相师袁天刚在相术史上也很有名。生卒年未知的四川成都人(今四川成都)。隋末唐初，天文学家，星象学家，预言家，风水大师，道士，相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井(临琼)令。传说他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可以断吉凶。精通面相、六仁、五行等。有“六壬课”、《五行相书》、三世相法、《推背图》(与李淳风共存)、《袁天刚叫骨歌》等。通志着录，有一卷《易镜玄要》，久失。当代阴阳易辨派创始人高玉祥评价袁天刚：“名如千秋千月，声如春雷震古今。”

李淳风

皇帝身边的风水师是什么部门

李淳风（602－670)，68岁，唐代杰出的天文学家、数学家、道教学者、岐州永仁(今陕西省宝鸡市县)，精通天文、历算、阴阳。李春峰和袁天刚的《推背图》以其准确的预测而闻名。李春峰是世界上第一个评级风力的人。李春峰从小聪明好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。

他的父亲李播曾在隋朝担任地方官员。“他以卑微的秩序为道士，抛弃官员。”李播“颇有学问，自称黄冠子，注《老子》，写十卷方志图文集，做《天文大象赋》。这些无疑对李春风一生的学术取向产生了重要影响。《旧唐书》传说李春风“年轻帅气，涉群书，尤其是明天的文历是阴阳之学”。

答案：

1、秦朝的皇宫是阿房宫，皇帝的宿舍不详。

2、西汉宫叫未央宫，宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩益殿等。

3、唐代有三座正式的宫殿，大明宫、太极宫和兴庆宫。大明宫的主宫叫紫晨殿，皇帝夏天住在含凉殿。

4、延福宫是北宋福宁殿的行宫，延福宫的宿舍是延福殿。

5、南宋福宁殿，勤政殿。

6、大明殿香阁是元朝皇帝的宿舍。

7、明朝皇宫叫紫禁城宿舍，乾清宫。

8、顺治康熙的宿舍是乾清宫，雍正及以后的皇帝住在养心殿。此外，还有行宫圆明园、长春园等。圆明园皇帝的宿舍是九州清晏殿。

秦朝阿房宫-尚未建成。阿房宫类似于大明宫，属于独立于咸阳宫外的行宫，具有避暑等功能。相当于承德避暑山庄。

秦朝兴乐宫-相当于现在的故宫。

西汉未央宫-相当于现在的故宫，皇帝居住，处理政治事务，之所。

西汉长乐宫-太后宫。

西汉建章宫-汉武帝皇帝皇后后妃皇子等居住地。

东汉、曹魏、洛阳-皇帝办公和居住的地方

北宫皇帝和在家里使用

孙吴建业-太初宫是东吴建业建造的第一座宫殿。其前身是孙权兄弟孙策的将军府——昭明宫是东吴建业仅次于太初宫的另一座重要宫殿建筑。

西晋洛阳沿袭东汉和曹魏

东晋建康建主殿和太极殿相当于现在故宫的三大殿。

唐长安是隋朝的长安

唐长安-太极宫建于隋初。隋称大兴宫，实际上是太极宫、东宫、叶宫的总称。太极宫相当于今天故宫的太和宫。东宫是王子的宿舍。

唐长安大明宫——唐高宗以后，唐朝历代皇住在这里，朝堂也从太极宫转到了大明宫。

唐长安兴庆宫-唐玄宗和杨贵妃居住的地方

北宋东京大庆殿——是举行朝代会议的地方，相当于紫禁城太和殿。文德殿——是皇帝的主要政府活动场所。紫陈殿——是节日期间举办大型活动的地方。垂拱殿——接待外交部长和宴会的地方。集英殿、云殿、升平楼是策进士、观看戏剧、举办宴会的地方。福宁殿和坤宁殿试试皇帝后妃的住所。

南宋临安大庆殿是大朝会场，相当于紫禁城太和殿

元朝大都大明殿是皇帝的正朝，相当于故宫的三大殿或前朝

延春阁-皇帝会见大臣和佛教修行所隆福宫-太后住所兴圣宫-住所，元朝东宫

明清京师故宫:太和殿-明清两朝的24位皇在太和殿举行了盛大的仪式，如皇帝、皇帝婚礼、皇后登记、命运将出征。此外，每年万寿节、元旦、冬至三个节日，皇会在这里接受文武官员的祝贺，并向皇帝和大臣们举行宴会。清初，新进士的宫殿也在太和殿举行

中和殿——是皇帝去太和殿仪式前休息并接受执事官员崇拜的地方。在皇帝亲自祭祀的情况下，如祭坛和地坛，皇帝前一天在中和殿阅读祝文。在祭祀农业祭坛举行亲耕仪式之前，他还必须在这里检查种子和农具。皇太后上了徽号，皇帝在这里看书和奏书。最后通牒结束后，中和殿将举行盛大的储存仪式。

保和殿——明朝仪式前，皇帝经常在这里换衣服。皇后和王子登记时，皇帝在这里受到祝贺。每年除夕和正月十五，皇会给外藩、王公、一二品大臣送宴，场面十分壮观。保和殿举行了许的父亲、官职家庭宴会和每个科室的试验。

乾清宫——明朝的14位皇帝，的顺治和康熙，都以乾清宫为卧室，住在这里，平时处理日常政务。从永乐皇帝朱棣到崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝住在明朝皇帝的卧室里。

皇宫属于皇帝和他的后妃和孩子们生前居住的地方。据说玉皇大帝有1万座宫殿，皇帝修建了999座半宫殿，以免超越神。皇帝是极阳的身体，所以宫殿是风水的阳宅。

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