风水知识
各路风水建筑名称 城市标志性建筑风水格局
一、天门地户
西北为天门，东南为地户。乾为天门，浔为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙，飞翼抽象天门，东南伏漏，石窦象地户。
二、九龙九星
以龙的姿势比较山川的形势。有回龙、海外龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领龙九种。九星:山川九种形状的名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕。年歌有五行和吉凶的含义(请参考《阳宅十书》)。
三、五岳五星
地上的五岳都是天上的五星。金星头圆而宽；木星头圆而直；水星头平而浪；火星头尖而宽；土星头平而壮。其中，各有吉凶意义。五岳是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形
以直觉的感觉将山川形状比作十二生肖动物。如狮子、象、龟、蛇、风等。它是观察自然形势的一种方法，以判断好坏。
五、龙虎山
穴位左右两砂，贴身左右。比如龙虎护卫穴，环抱有情，不逼不压，不折不逃，青龙婉蜿蜒，白虎驯服。
六、明堂
原来是皇帝宣明政治教育的地方。，它被称为阳宅门前或阴宅前的范围，是地气聚合的地方。案山是大明堂，或外明堂，龙虎心是中明堂，穴前是小明堂，或内明堂。古明堂最好干净、宽阔、藏风、聚气。相地是选择一个好的明堂。然后点击穴位，以实现寻求好运和避免邪恶的目的。
七、案山
穴前近而小路高于明堂的坡地，仿佛贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。假如上面有文房四宝，那就更吉利了。出官出贵。
八、朝山
穴前远处高大美丽的山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴必须先识朝，朝山不识术不高。”
九、神座
穴前流水处的一座大山。公式说：“水口一山如虎卧，回头不允许人过。高切水难流，这东西叫座。”
十、扞门
水口问两山对等，如捍卫门户，这是贵兆。
十一、宾主
相对两山。公式是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘。”
十二、父母山
穴后巍峨的山。"问君何为父母，穴后巍峨一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空。"
十三、少祖山
近穴之山。公式说：“近穴叫少祖山，这山吉凶最相关。展翅为吉祥，低小孤独力必艰。”
十四、乐山
穴后托山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐、虚乐三格，还有左、中、长、高、低、多等格。只要有高大的屏障，没有空缺，就是吉格。
十五、官鬼禽曜
洞穴周围发出的余山之气，属于沙四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰
穴前孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉利。
风水以“山管人丁水管财”为原则，根据住宅的地理环境、位置和水法关系，衡量财富的繁荣和衰落。户外繁荣财富风水局有很多种，作者重点关注更常见的户外繁荣财富风水八局。
1、玉带环腰、财星高照所谓“玉带环腰”，是指房屋或建筑周围的圆形、半圆形或弧形河流或道路。风水也被称为“腰带水”或“弓形水”。因为它就像古代高级官员的腰带，与房屋和建筑有着深厚的感情，居民不贵就富有。许多主要事业成功，财富繁荣。赚钱更容易，积累到财富。
二、零堂得水，财运亨通玄空飞星风水把当运方位称为正神(以“正”代表旺，而正神对宫失运衰位为零神，以“空”代表衰位)。若零神(失运衰方)为房屋、建筑明堂(即大门入口前的开放位置)，则称为“零堂”。风水理论以水财富，认为“零”堂最适合见水，称为“零堂得水”。一般来说，如果房屋和建筑物的入口面向失去运气的衰落方，最好面向湖泊、海洋、河流、溪流、池塘、游泳池、喷水池等。，这与“正神正装，拨水入零堂”的风水局是一致的，主要家庭的财富是繁荣的。
三、向之字路，当主风水学以水财时，不仅河流是水，而且以“低一寸就是水”理论，所以道路也以水理论为主。水形分金、木、水、火、土，其中水形水是钱的。而且水又以弯曲为吉论，即迂回的流水或道路，如“S“字形，又称“字形”，是水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。可以看出，房屋或建筑面向字形的河流或道路，大利的事业和财富，居民很容易不富裕就贵。
四、坐实朝空，丁财两旺“坐实”就是房子、建筑背后有靠山，所谓“靠山”；第二，房子后面有比自己高大宽阔的建筑；第三，房子后面有和自己高度一样的建筑群。坐后依靠的格局有利于“旺丁”，主家健康，贵人帮助，事业成功。
所谓“朝空”，是指房屋和建筑前的明堂开阔宽阔，面向大海或风景秀丽的公园和宽阔的道路。如果距离前面的建筑很远，很容易吸收当运的旺气。居民自然心旷神怡，事半功倍。当然，他们会赚钱，赚钱。
一般都是服务和阴宅或阳宅！细分风水已发展成多流派风水学，
每一派的风水学都有不同的理论，下面详细介绍一下：
(一)山头派(以杨钧松为列)：(1)形势派(2)形象派(3)形法派
(二理气派:
(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派
(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派)
一、形势派的原则
说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。
1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�；砂，是指穴场周围360度范围内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。
3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。
总而言之，看形象，离不开山(山头)：看山，也离不开形象和形法。在许多山势崇高的地方，由于其山势的巨大影响，许多风水大师都重视山势形象和山头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。
作者对部分门派的理论做了一些工作，这不仅有助于初学者的选择，也有助于学习风水的人。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换言之，在同一年出生的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但是，以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可以有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。
2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。
3、三合派和二十四山头派。以景观为主，24座山与住宅山的关系，所谓住宅山，实际上是指住宅在指南针上的五行与住宅外的山峰或建筑物之间的五行关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水来论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的克制与生活中的喜忌合作。只要读者能把握住这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。
6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一。
关于风水派，严格来说，就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水要兼收并蓄。既要精通理气派，又要吸收形势派的精髓。然而，由于风水学的种类繁多，它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。
风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理原来的来源，古代的风水谜团不应该留在后面
