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财神节是汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。是农历七月二十二日的传统节日之一。
7月22日是财富之星的成道日。正月初五俗称破五节。这一天有送穷神、接财神等多种习俗。因此，农历正月初五和7月22日是祭祀财神的日子。
根据《封神榜》，财神姓赵公明。他曾在峨眉山罗浮洞修道，因帮助周攻打武王，死后被封为“金龙如意一龙虎玄坛真君之神”、指挥“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财务有关。
道教崇拜的财神也是赵公明。根据道教传说，赵公明原本是终南山人，自秦以来一直隐藏在深山中，精致到道。成功后，玉皇大帝称他为“正义玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。
在过去，财神庙和家家户户提供的财神都有着凶猛的尊严，乌面浓胡子，怒睁圆眼，戴着铁冠，一只手拿着钢鞭，一只手拿着元宝，身下有黑虎，因此被称为“黑虎玄坛”。
传说赵公元帅的职掌除了瘟坚虐，驱病除灾。任何不公正的人都会主持正义；人们买卖赚钱，他可以让人盈利，没有别人可以替代，所以人们把他当成财神。
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迎财神习俗的由来：
农历正月初五，“迎财神”的习俗在明清民国盛行，至今仍流传民间。“财神”多指赵公明。因为他手下有四个小神，分别是招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，供他使唤和调度。在这个的团队中，他成了期待发财者崇拜和崇拜的对象。
传说赵公明常懒散淡。一年中，他只在正月初五走下龙虎玄坛一次，而且他很随意。他可能会去任何一个家庭。因此，在过去，人们在这一天早早地鸣放鞭炮，烧香献身，抢在前面迎接他。
在过去，一般商店在除夕夜完成生意后放年假，直到第五天接手财神，才开门营业，称为开盘。
此外，有人发现尊神的生日是农历七月二十二日，所以他没有卷起初五的“闹剧”，而是悄悄准备了“财神生日”的盛大祭祀，希望他能从后门进来享受。
在道教传说中，财神赵公明的诞生日是3月15日（也被称为正月初二）。道教徒向道观中的财神献祭，祈求丰收的粮食和繁荣的财富。
除了“迎接财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。只有一个财神，四个成员的下属只是一记耳光。然而，有那么多人想发财。供不应求是显而易见的。因此，一些人主动平衡供需矛盾，导致了一种新的习俗——“送财神”。
每年初五，贫民乞丐三五结伙，戴上面具，打扮成财神团队，被称为“送财神”，也被称为“跳财神”。主例必须当场送钱，否则会在你家门口或商店前闹事。
穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神。这场讽刺的街头闹剧也为迎财神的混乱习俗增添了许多额外的兴趣。近年来，“送财神”的场景很少见。
参考资料来源：百度百科-财神爷爷
请财神欢迎财神的注意事项:除夕，春节正式开始的零时，即“年之元，月之元，时之元”的“三元吉时”。此时此刻，在神龛前崇拜财神可以繁荣财富，发展事业。如果家里没有安神的地方，可以去寺庙，或者在家门口和阳台上崇拜，真心祈祷，欢迎财神进屋，把香插在房子的财库里。
首先，如果你家里有一个安神的位置，那么，你应该清理财神的位置，准备蜡烛、供应和财神祝福鲁疏文，疏文不能粗心大意，试着使用开放的正式欢迎财神疏文。因为除夕晚上11点以后是新年的时候，这是敬财神的最佳时机。所以除夕晚上11点以后，打开家里的门，打开家里的灯(因为财神不入暗堂)，虔诚地崇拜财神，在神案前朗读文疏(慢慢读，一字一字)。文疏读完后，文疏和纸币一起烧在香炉里(千万不要烧在地上)，可以带来一年的好运。
2、如果家里没有财神，你可以去寺庙和道观，烧香接财神。烧香时，别忘了用迎财神的文字。烧香后，尽量抓紧时间回家。财神给你的财富应该带回家，而不是去其他地方。
3、你也可以在家里迎接财神，也就是说，除夕夜11点以后，你可以打开家里的门，打开家里的灯，准备香烛、供品和财神祝福禄疏文，在门口面对财神（今年财神位于正南）。参照第一条的实施，你也可以迎接财神，祝福一年的好运。
第四，欢迎财神。无论是网上还是网下，三尺有神，人有诚意，神佛感应。在线财神不必坚持传统的仪式和方法。我相信如果法律不确定，真诚就是精神。
在民间文化中，有的地方把财神节定在农历7月22日，有的地方把祭拜财神的节日定在每年正月初五。古代以商朝为文财神，以三国关云为武财神。每年正月初五，我们都会祭拜财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面条做元宝、圣虫，或者用钱做钱龙。吃饺子叫“元宝”，就是赚钱。
熄灭烛火，收好供品，香炉，关上门，就完成了接财神的仪式。
财神要讲究，不要把财神拒之门外。
人有诚意，神佛感应，但感觉不应该，是为了生病。人有诚意，神佛感应，真诚感神，真诚必须得到回应。财神应该是非常有效的，财神不能接受，不是有效的，因为他们自己的粗心大意，亵渎了神。
1、财神要选择转瞬即逝的好时机和财务位置。今年的好时机是辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神的人，7:00到9:00为黄道司命，吉时可以接财神。
财位位于西北。
2、接财神前一小时，要洗澡，穿上整齐的新衣服，擦拭神位和桌子。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，吉时一到，就开始燃烛点香，真诚地参拜。
4、邪气满门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子怒气重，不建议用狮子、八卦镜等来镇宅化邪。春节前可以在大门室内张贴五行八卦福，既化解了邪气，又衬托了节日的喜庆气氛。
5、准备香烛、供品、纸钱、财神疏文也是必不可少的。
6、重要的是财神疏文的规范性。如果财神疏文的规范和财神庙的盖金印(代表正神推荐)效果越显著。避免没有疏文或粗制滥造疏文，可能会亵渎神灵。
7、疏文焚化。有些寺庙把疏文放在封套里焚化焚化。如果不使用封套，必须从“文首”开始焚化。
8、求财者永远不要不孝。“道”是所有众生的大财神。如果你真诚地尊重他们，你自然会有无限的祝福，这是不可思议的。不要掉以轻心。而且你我家都有财神，父母也是。如果你细心服务，你可以快速获得财富，但你不能不孝顺。否则，你会自找麻烦。以上是道教自然。祝大家财神年复一年，财利日复一日。
第五天俗传是财神诞辰，为争利市，所以先于第四天接之，名叫“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神必须供羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗是吉利。人们相信，只要能得到财神的显灵，就能发财致富。因此，每年元旦，人们都会在正月初五零时打开门窗，燃香放鞭炮，点燃烟花，欢迎财神。接过财神，大家还得吃路头酒，经常吃到天亮。每个人都充满了发财的希望，希望财神能把金银财宝带回家，在新的一年里大发大财。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。意思是祭送穷鬼(穷神)。
接五路，本指接五路行神，后演变成接五路财神。旧商家春节假期过后，一般在初四晚上接五路财神，初五开市，图吉利。按说接五路是初五，为什么说是初四晚上？原来，第五天是第一天。因为每个人都渴望盈利，他们都想比别人更早地迎接财神。因此，时间提前了一点，甚至提前到了第四天早上。当然，这不符合规则。后来，老人站出来，规定在第四天晚上一起行动迎神。接五路时，主人必须把香烛带到东、西、南、北、中五个方向的财神堂。每次接五路，他都会在门前放一串百子炮。全部完成后，主人和伙计依次向财神敬拜，敬拜后将原供桌上的马幕火化，表示祝贺财神。仪式结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以元旦过后，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，每个家庭都为财神买了一个宴会。
民间有许多关于财神的传说：
宋代蔡京富有。民间传说他出生在富神。他出生在农历正月初五，所以人们把他当作财神来祭祀他。蔡京被贬后，人们改变了财神。当时，宋朝的国姓是赵，玄字是“兰”字的一部分，所以他给财神起了赵玄坛的名字来敬拜。
赵玄坛是第五天最受尊敬的财神。许多商店和房屋都供奉他的木制印刷雕像：玄坛像锅底，手里拿着钢鞭，骑着黑虎。它非常强大。
除赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财星君、“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰在江西德兴贪源地区很流行。五兄弟的头衔是“显”，所以被称为“五显财神”。生前劫富济贫，死后依然惩恶扬善，保佑穷人。北京安定门外有五座财神庙。
“财富之神”财富之星君，又称“财富之神”，他的画像往往与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合在一起是福、禄、寿、财、喜。财、丝、君脸白发长，手里拿着一个宝盆，“”这个词就来了。春节期间，大多数人必须把这张照片挂在大厅里，祈求财富和好运。
“武财神”关圣帝君就是关羽关云长。传说关云长管兵马站，算数长，发明日薄，讲信用，讲忠诚，所以被商家崇拜。一般商家以关公为守护神，关公也被视为财神。
正月初五，各店开市，一大早就金锣爆竹，动物毕陈，迎接财神。清人顾铁卿的《清嘉录》引用了蔡云的一句竹枝词，描述了苏州人初五迎财神的情况:“五日财源五日求，一年愿一时酬；小心别处早早迎神，隔夜匆匆抱路。”。“抱路头”也叫“迎财神”。信奉关帝的商家，正月初五要为关公供上牲礼，鸣放鞭炮，烧金纸膜拜，求关帝保佑一年财运亨通。
民间还传说财神是五路神。所谓五路，是指东、西、南、北，意思是出门五路，都能赚钱。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五，路头神诞辰。金锣爆竹，动物毕陈，争先为利，必早起迎之，称之为接路头。“又说：“今路，是五祭之神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祭是祭神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，就是五祭中的行神。
1、财神爷不能上厕所，不能上门，不能上餐桌。
2、财神不能在祖先下面，也不能与祖先并排。
有些人把祖先的牌位照片放在神桌上。一起供奉。事实上，这并不合适，因为祖先只是家神，与这些天神自难相比，认为应该把祖先放在天神之下，那就更合适了！综上所述，崇拜上帝主要是因为人们要求心安理得。如果他们做奸犯科，做伤害天堂的事，即使他们崇拜世界上所有的，他们也总是感到内疚，这是没有用的！若行善积福，即使不拜神像，也能心安理得，妖邪自退三舍。
3、文财神在供奉时，面条一定不能向门外，只能向室内。
财神是为了送钱。如果他面对房间，他会把钱送给房间里的人。相反，他会把钱送到门外的人那里。房子的主人将赔钱并遭受灾难。文财神应该放在近门的左右两侧。无论是福禄寿三星还是财富之星，他都必须面对自己的房子，才能有广泛的财力。相反，面对大门，你会把钱送出房子。小心点。
4、武财神如关公或赵公明，必须面对门外，既能招财，又能镇宅保平安，当能平安是福，财源广进。
5、邪恶的财神，如四面佛，必须供奉在屋外，如花园、屋顶、露台、窗外或门外的空地，才能赚钱。不要把它放在大厅里的神或房间里，更不用说与观音、佛、关帝和祖先并列了，否则就会发生灾难。
6、一种简单而常用的方法是把它放在门的两侧，而不是面对门。虽然财富进入了门，但财富之神不能面对门。更好的方法是根据房间里财富位置的变化，每天调整财富之神的位置，这更难做到，必须有专门的大师指导，当然，效果更好。
